善恶到头终有报

　　经典阅读（1）:

　　善恶到头终有报，只争来早与来迟

　　谓行善得乐报，作恶得苦报，不会没有报应，只是报应有快有慢而已。佛教说“三是因果报应”。依善恶业力的大小，或现世受报，称为“现报”；或来生受报，称为：“生报”；或隔二生以上才受报，称为“后报”。这就是所谓“来早”或“来迟”的不一样。如元?无名氏《?砂担》第二折：“休将奸狡昧神?，祸福如同烛影随；善恶到头终有报，只争来早与来迟。”这句俗语的变式较多，且举数例。如明?张景《飞丸记》第十六出：“善恶终有报，只争早与迟。自家押解的便是。世藩丈夫相权，善作威福，缙绅切齿，台谏舌缩。不意天意昭昭，祸来忽倏。”又如《飞龙全传》第八回：“可怜二魏平日千般凶恶，万种强梁，今日双双俱遭郑恩之手，了命归阴。正是：城门失火，殃及池鱼。善恶必报，迟速有期。”也省为“善恶到头终有报”。如峻青《写在百花重放的时候》：“我们中国有一句老话：善恶到头终有报”。

　　经典阅读（2）:

　　善恶到头终有报，只争来早与来迟

　　善恶有报，是自古至今争论不休的话题。在科学没有发展之前，古人比较重视因果，而现代坚信因果的人却越来越少，正因现代人只坚信科学，科学以外其他的东西都是迷信，都是过时的。纵观历史，有小人活的得意一时，也有君子死于时运不济，现观社会，似乎好人往往没有好报，坏人却是呼风换雨;到底因果报应是真是假?难道是佛祖编出来吓唬人的?难道是佛祖打妄语劝人行善的吗?

　　凡夫没有智慧看的了一时，看不了一世，看得了今生， ……此处隐藏3058个字……也就成了我们此刻最难解决的难题了，陷入错误的他们意识不到自我的错误，又如何谈去改正呢？有如何说让他们改变自我的行为和想法呢？就像这么多的人在作弊、做了这么多年，那些不作弊的人在他们的眼里反倒是另类了。反倒是不能够理解的了，反倒是好像做错了什么。

　　做好事与作恶的报应都不会来的那么的快，来的那么的明显。有的也许压根儿就是以另外的一种方式回来的。而且那些也不就应是我们关心的，我们生活在社会中这么几十年，落个什么事情都不违背自我的良知、落个内心的塌实不就什么都有了吗？做好事不也不是为了别人的回报吗？什么事情好好做也是做不好好做也是做。而且付出几乎都是一样的多，付出一样的辛苦，换回来的结果可真的是大相径庭，但是真正的一个正反两个方面啊！真正的是能够给我们造成太多的负面的影响，让我们从此以后不好弥补。

　　恶人必然要有恶报几乎成了一个不变的道理，恶人一般都是在经过一段时间里的作恶而掌握了必须的金钱或者权势。觉得自我的金钱是做任何事情的资本，觉得权势能够长期的留存在自我的身边。便开始了自我肆无忌惮的玩弄世人，开始为非作歹，开始什么样的事情都不顾及了都敢去做了。渐渐地就真的什么也不害怕了，就真的开始尝试一些不就应做的事情了。一次的成功助长另一次的尝试，一次一次的把自我带入更加罪恶的深渊，带入作恶的最深的旋涡。

　　“善恶到头终有报”多么简捷的告诉我们要时刻在自我的心中敲响警钟，多么容易记在心里的一句话啊！做事情前能够想起这句话的人又有多少呢？遇到事情就忘记了所有人叮咛和自我下的决心几乎成了我们的通病，几乎成了我们此刻首先要克服的。还是期望大家能够辨别善恶，能够明白报应最后会来的道理，坚信世界的公平、坚信世间的公道，多多行善少做恶事！